Категории



Теория познаваемости в трудах древнегреческих мыслителей


Даже на овладение основами знаний современному школьнику нужно не менее десяти лет. А на ранних этапах эволюции наибольшее значение для живых существ имело обоняние. Философов, разделяющих этот вывод, назвали агностиками от греч.

Теория познаваемости в трудах древнегреческих мыслителей

Раскрыть ее суть нам поможет рассмотрение познания как специфического вида человеческой деятельности. А на ранних этапах эволюции наибольшее значение для живых существ имело обоняние. Философы и сегодня, опираясь на труды своих предшественников и учитывая достижения современных наук, продолжают размышлять над проблемами бытия и познания.

Теория познаваемости в трудах древнегреческих мыслителей

Предыдущая 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Следующая. На первый план выходят проблемы познания мира, которые рассматриваются в разделе философии, названном гносеологией. Поэтому, считают исследователи, мы не столько видим, сколько помним и воображаем.

Различают три формы чувственного познания: Философ утверждал:

Это показал накопленный в нашей стране опыт обучения слепоглухонемых детей. Таким образом, разделить чувственное и рациональное в познавательном процессе практически невозможно. Различные ответы на него мы находим уже у древнегреческих философов. При всем огромном потоке информации, который обрушивается на нас, каждый усваивает, перерабатывает и в дальнейшем использует лишь некоторую его часть.

Как координируется их деятельность? Бэкону — гг.

Но вся та многообразная, разрозненная, нередко противоречивая информация, которая поступает к нам благодаря работе органов чувств, никогда не сложилась бы в упорядоченную картину, если бы не деятельность мозга. Кант различал внешний мир и изначально данные человеку до всякого опыта априорные формы чувственного познания к ним он относил пространство и время , а также категории рассудка причина и следствие, единичное, особенное, общее и др.

Немецкий физик В. Пять основных чувств — зрение, слух, осязание, обоняние, вкус — были описаны еще Аристотелем более 2 тыс. Как вы уже знаете, чем более широкий круг явлений, объектов охватывает понятие, тем меньше имеет оно характерных признаков, отражающих его сущность.

Однако для философии вопрос о познаваемости мира имеет глубокий смысл. Следовательно, реальность для человека в принципе непознаваема.

Само преобразование предполагает различные мыслительные операции: Пытаясь при помощи осязания выяснить форму или твердость предмета, ребенок одновременно развивает другие органы чувств, например зрение.

С развитием естествознания бытие все чаще стали понимать как природу. Ряд философов пытались разделить качества, принадлежащие самим внешним предметам первичные и возникающие только в сознании человека при воздействии предметов на его органы чувств вторичные.

Значение этих компонентов знаний в современном мире постоянно возрастает. Познающий субъект не отделен от предметного мира, а находится внутри его. Так, сейчас исследователям известно, что наибольший объем информации дают зрение и слух. К первичным качествам были отнесены тяжесть, форма и др.

С позиций здравого смысла ответ на вопрос о том, познаваем ли мир, может быть только утвердительным. Действительно, если бы познание, а на его основе преобразование мира было невозможным, человечество вообще вряд ли вышло бы из состояния дикости.

Немецкий философ И.

Поэтому, считают исследователи, мы не столько видим, сколько помним и воображаем. Платон к истинно сущему относил бестелесные, нематериальные идеи, которые постигаются лишь разумом. Устройство теодолита.

Но вся та многообразная, разрозненная, нередко противоречивая информация, которая поступает к нам благодаря работе органов чувств, никогда не сложилась бы в упорядоченную картину, если бы не деятельность мозга. Так, создавая зрительную картину, мозг активно использует уже накопленные сведения, достраивая недостающие фрагменты, восполняя белые пятна.

Основы этих знаний раскрываются на уроках физики, химии и других предметов.

Знания не возникают сами по себе. С развитием естествознания бытие все чаще стали понимать как природу. Цель познания — описать объекты такими, какие они есть на самом деле, вне и независимо от человека.

Наблюдения за развитием детей первого года жизни показали, что осязание развивает другие органы чувств, формирует умственные способности. Немецкий философ И. Большинство же философов признают познаваемость мира. Оно позволяет выделить предмет из окружающего фона, отображая его форму, положение в пространстве.

Логическим выводом, связывающим два суждения, будет умозаключение: Света любит яблоки.



Мужская сауна геи вк
Попа порнозвёзд
Древнегреческая поэзия о розе
Кто муж геи
Порно зрелая лесбиянка вызвала надом массажистку
Читать далее...